ബാബു പോളും മലയറ്റുരിന്റെ ബ്രിഗേഡിയരും

മലയറ്റുര്‌ രാമകൃഷ്ണന്റെ അനശ്വര കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ബ്രിഗേഡിയര്‍  വിജയന്‍ മേനോന്‍ .ട്രിവന് ഡറും ക്ലബ്ബിലെ ബാറിലിരുന്നു ആന പുളു നിര്‍ലോപം വാരി വിതറി കേള്‍വിക്കാരെ രസിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കഥാപാത്രം.റിടയര്‍ ചെയ്ത ബ്രി ഗെഡി യര്‍ അയാള്‍ സര്‍വ്സില്

‍ ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോളുംപി ന്നിടും ചെയ്ത വീരകൃത്യങ്ങളയിട്ടാണ് ഈ കഥകള്

‍ അവതരിപ്പിക്കാറുള്ളത്  ബാബു പോളും വിജയന്‍ മേനോനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം പുളുവടിക്കാന്‍ തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്ന വേദിയില്‍ മാത്രമാണ് .ട്രിവണ്ട്രം ക്ലുബിലെ ബാറില്‍ ബാബു പോള്‍ പോകാറുണ്ടോ ,ഉണ്ടെങ്കില്‍ അവിടെയിരുന്നു പുളു അടിക്കാറുണ്ടോ  എന്നൊന്നും എനിക്കറിയില്ല,അറിയാന്‍ താല്പര്യവുമില്ല .പക്ഷെ കിട്ടുന്ന മാധ്യമങ്ങളിലെല്ലാം പുളുവടി നിര്‌ലൊപമായി നടത്തുന്നുണ്ട് .മാധ്യമം പത്രത്തിന്റെയും ക്നാനായ ദീപത്തിന്റെയും വായനക്കാരാണ്  ഈ പുളുവടി നിരന്തരം സഹിക്കുവാന്‍ വിധിക്കപ്പെട്ടവര്‍ .

റിട്ടയര്‍ ചെയ്ത സര്‍ക്കരുദ്യോഗസ്തന്മാര്‍ക്കുള്ള ഇഷ്ട വിനോദ ങ്ങ ളിലോന്നാണ് ഈ പുളുവടി.അധികാരമുള്ള പദവികളില്‍ നിന്നും റിട്ടയര്‍ ചെയ്താല്‍ തലേന്ന് വരെ  അതിവിനയം പ്രകടിപ്പിച്ചു നിന്ന ശിപായിയും ഡ്രൈവറും പോലും തിരിഞ്ഞു നോക്കാത്ത നിലയില്‍ ഈ പുളുവടി ഒരു ആശ്വാസമകുന്നെങ്കില്‍ പൊതുജനം അത് ഗൌനിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല.പക്ഷെ ഈ പുളുവടിയുടെ കൂട്ടത്തില്‍ മലങ്കര സഭയും അതിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ആക്ഷേപിക്കയും അവഹേളികകയും ചെയ്യുമ്പോള്‍ സഭാസ്നേഹികള്‍ക്ക് പ്രതികരിക്കെണ്ടിവരും .അതിലൊന്നാണ് ഈ ലേഖനം .

അന്ത്യോക്യ പാത്രിയര്‍കിസിനോടുള്ള വിധേയത്വം ചൊട്ട മുതലെയുന്ടെന്നും അത് ചുടല വരെ തുടരുമെന്നുമാണ് പ്രഖ്യാപിത നിലപാട് .എങ്കിലും പത്രിയര്കിസിനു ബുദ്ധി ഉപദേശിക്കുന്നത് താനാണെന്നും പലതിനും പാത്രിയര്‍ക്കിസ് തന്നോട് നേരിട്ട് അഭിപ്രായം തേടാറുണ്ട് എന്നതിന്റെയും സത്യാവസ്ഥ തേടി ആരെങ്കിലും തല പുകക്കണമെങ്കില്‍ അത് മഫ്രിയാനയും കൂട്ടരുമാണ്.പക്ഷെ മാര്‍ത്തോമ ശ്ലിഹയുടെ അപ്പോസ്തോല സ്ഥാനം തിരികെ
 കൊടുത്തത് താനുപദേശി ച്ച ബുദ്ധിയിലാണ് എന്ന പ്രസ്താവന സത്യമാണെങ്കില്‍
പാത്രിയര്കിസിനെ തമ്പുരാന് പോലും രക്ഷിക്കാന്‍ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല
മാര്‍ത്തോമ്മാ ശ്ലീ  ഹാ യുടെ അപ്പോസ്തോല പദവി ഒരു പാത്രിയര്‍ക്കിസ് കല്പന
 ഇറക്കുമ്പോള്‍ നീങ്ങി പോകുമെന്നും  അടുത്ത പാത്രിയര്‍ക്കിസ് തുബധേനില്‍
ചില വാക്കുകള്‍  കൂട്ടിചെര്‍ക്കുമ്പോള്‍ പൂര്‍വസ്ഥിതിയെ പ്രാപിക്കുമെന്നും സത്യമായി വിശ്വസിക്കുന്നെങ്കില്‍ തമ്പുരാന്‍ വിചാരിച്ചാല്‍ പോലും  നേരെ ആകുന്ന കേസല്ല എന്ന് കണക്കാക്കാം .മാധ്യമം പത്രക്കാരനു ക്രിസ്തിയ സഭാശാസ്ത്രം അറിയാന്‍ വഴിയില്ലെന്നും മംഗളംകാരന് ആരാന്റെ അമ്മക്ക് ഭ്രാന്ത് വരുന്നത് കാണാനുള്ള കൌതുകം എന്ന് സമാധാനിക്കാമെങ്കിലും ക്നാനായ ദീപം കാരനും സി എസ് എസ് എന്ന ക്രിസ്തവ സാഹിത്യ സമിതിയും അത് ഏറ്റുപാടുന്നത്‌ ദുരുദെ ശത്തോടെ എന്നല്ലാതെ കരുതാന്‍ വയ്യ
സി എസ എസ പ്രതേകിച്ചു ഒരു സഭയോടും വിധേയത്വം പുലര്‍ത്താത്ത പ്രസിദ്ധികരണ സ്ഥാപനമാണ്‌ എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്.പ്രോട്ടെസ്റെന്റ്റ് സഭകളുടെ നിയന്ത്രനതതിലനങ്കിലും ഒരു എക്യുമിനിക്കല്‌ കാഴ്ചപ്പാട് പുലര്‍ത്തുന്ന സമീപനമാണ് അടുത്ത കാലം വരെ വച്ച് പു ലര്‍ത്തിയിരുന്നത് .എന്നാല്‍ ഈയിടെ പ്രസിദ്ധികരിച്ച ഓര്‍മകളുടെ പടിപ്പുരയില്‍ എന്ന ബാബു പോളിന്റെ പുസ്തകം വായിച്ചാല്‍,സി എസ എസ മേല്‍പ്പറഞ്ഞ എക്യുമിനിക്കല്‌ കാഴ്ചപ്പാടില്‍ നിന്നും വ്യതിചലിച്ചൊ എന്ന് സംശയം ജനിപ്പിക്കുന്നതാണ്

പൂര്‌വൊപര വിരുദ്ധമായ അനേകം പ്രസ്താവനകള്‍ പല ലേഖനങ്ങളിലുമുണ്ട്.താന്‍ സിറിയന്‍ ഓര്‍ത്തഡോക്‍സ്‌ സഭയിലെ അന്ഗമാണ്
 എന്നാണ് ഒരു അവകാശാവാദം .ആ പേരില്‍ ഒരു സഭ ഇന്ത്യയില്‍ ഉള്ളതായി
 അറിവില്ല.മലങ്കര ഓര്‍ത്തോഡോക്സ് സഭ,യാക്കോബായ സുറിയാനി സഭ,
മാര്‍ത്തോമ്മാ സുറിയാനി സഭ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു സഭകളുന്ടെങ്കിലും ടിയാന്‍ പറഞ്ഞ പേരില്‍
സഭയുള്ളത് സിറിയയിലാണ് .ഇപ്പോള്‍ ആ സഭ അവിടയുമില്ല .മത്തായി ഇടയനാലച്ചന്റെ
 അനനുകരനിയ ശൈലി കടമെടുത്തു പറഞ്ഞാല്‍ ഇപ്പോള്‍ ആ സഭ "ആകെ മാനത്താനുള്ളത് "

കുറച്ചു കൂടി വായിക്കുമ്പോള്‍ കണ്ണ് എങ്ങൊട്ടെന്നു വ്യക്തമാകും.സക്കാ പ്രഥമന്‍ പാത്രിയര്കിസിന്റെ കീഴില്‍ രണ്ടു സഭകള്‍ -മലങ്കരയും  പുത്തന്‍ കുരിശും.ലോകം മുഴുവന്‍ തപ്പിയാല്‍ ഒരു ലക്ഷം വിശ്വാസികളെ തികച്ചു കിട്ടാത്ത ആകെ മാനത്ത് സ്ഥിതി ചെയുന്ന ഗതികെടിലുള്ള പാത്രിയര്കിസിനു അങ്ങിനെ ഒരു മോഹം ഉദിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികം.സ്വന്തംവിനീത  ദാസനായ തോമസ്‌ പ്രഥമന്‍ മഫ്രിയനയില്‍ നിന്ന് അമേരിക്കന്‍ ഭദ്രാസനം തട്ടിയെടുത്തു അന്ത്യോക്യന്‍ പാരമ്പര്യം നിലനിര്‍ത്തിയ കൂട്ടര്‍ക്ക് അങ്ങിനെ മോഹമുദിച്ചാല്‍ കുറ്റപ്പെടുത്താനാവില്ല .

കൂടുതല്‍ വിശദമായ ഒരു പോസ്റ്റ്‌ അടുത്ത് തന്നെ വരുമ്പോള്‍ കാര്യങ്ങള്‍ കുറച്ചുകൂടി വ്യക്തമാവും 

Mar Barnabas-the real hermit

With Mar Barnabas leaving this world for the heavenly abode,MOC lost a role model for real hermits.It is relatively less difficult for a human being to observe the rules of monastic life in the detached atmosphere of a monastery.Mar Barnabas had never been attached to a monastery,but his life is certainly a role model for all who takes up monastic life.He has proved with his own life that even in the day to day worldly life,it is possible for being a hermit for the right kind of persons.

The three cardinal principles of monastic life-Austerity,Obedience and Chastity -are observed more in its breach than in compliance.Monasteries are amassing wealth and have no qualms of showing it off also.But here we have one,who was formally not part of any monastery,had lived in many different places,most part of the time without much of like minded people for company,leading a life that is awesome for any monast.

While being a malpan at Orthodox Theological Seminary ,Kottayam,Fr.K.K.>Mathews was a familiar sight riding a bicycle,not only in Kottayam town,but also in 10-15 KM radius!!!Many youngsters who lived in Hyderabad-Secondarabad twin cities in early 1950s fondly remember
a young priest chasing them if they scooted church attendance on a Sunday or two,or if they tried to evade Holy Confession in a great lent period.Achen himself set an example by not missing a single yama prarthana or fasting days.It is easy to prescribe things for others,it is a different thing to lead others by example.

Ascetic life was never relaxed even after taking up the responsibilities of a Bishop.The Church utilised Thirumeni's services in many different places-Kottayam,Idukki,Ankamali and finally US.But if Thirumeni could choose a Diocese,it would certainly have been Idukki,the poorest diocese.Obedience to Synod decision made thirumeni to go to US as a trouble shooter.Having taken up a mission,it was not in his grain to leave the job half done.The environment in US was not something Thirumeni could come to terms with,so was the case with many of the folk in US.But thirumeni's life away from the maddening crowds ignoble strife that is the order of the melting pot of human civilisations ,made many realise the virtues of oriental austerity.

 

Ascetic life was not limited to visible things like travelling on bicycle/bus/sleeper class rail boggies/economy class air travel or wearing rough saffron cloths,wooden sleeba/coir fibber mala so on so forth.It was much deeper.It was a detachment from the world while being in it-like the leaves of a lotus plant which does not absorb any water while being afloat.

 

Let us hope that we will have such hermits in the generations ahead.

സ്ഥാനമാനനങ്ങള്‍ ചൊല്ലി കലഹിച്ചു നാണം കെട്ടു.........

മഹാകവി പൂന്താനത്തിന്റെ ജ്ഞാനപ്പാനയിലെ ഒരു ഈരടിയാണ് ഈ പോസ്റ്റിങ്ങ്‌ന്റെ തലക്കെട്ട്‌.കാതോലിക്കേറ്റ് ശതാബ്ദിയോടനുബന്ധിച്ചു ചില സഭാ നേതൃ സ്ഥാനികളുടെ പെരുമാറ്റം കണ്ടപ്പോള്‍ ഈ ഉദ്ധരണി ഓര്‍മയില്‍ വന്നത് ."സ്ഥാനമാനങ്ങള്‍ ചൊല്ലി കാലഹിച്ചു നാണം  കെട്ടു നടക്കുന്നിതു ചിലര്‍ "എന്ന് പൂന്താനം അനേക വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പേ എഴുതിയത് അക്ഷരാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ശരിവച്ചിരിക്കയാണ്‌ ചില സഭാ സ്ഥാനികള്‍ .

മലങ്കര സഭയുടെ ചരിത്ര പ്രധാനമായ മഹാ സമ്മേളനം വിജയിപ്പിക്കുവാന്‍ അനേകായിരം സഭാ സ്നേഹികള്‍ കയ്യും മെയ്യും മറന്നു പ്രവര്‍ത്തിക്കുമ്പോള്‍ ഇതെല്ലം ഏകോപിപ്പിച്ചു കാര്യ നിര്‍വഹണം നടത്തുവാന്‍ ചുമതലപ്പെട്ട സംഘാടക സമിതിയുടെ ചെയര്‍മാനും ജനറല്‍ കണ്വീനറും സ്വാഗത പ്രസംഗം പറയുവാനുള്ള അവകാശത്തെ ചൊല്ലി വഴക്കടിക്കയായിരുന്നു എന്നത് അതീവ ലജ്ജാകരമാണ് .സംഘാടക സമിതിയുടെ സമയത്തില്‍ ഒരു വലിയ പങ്കു ഈ കലഹതിനായി വിനിയോഗിക്കപ്പെട്ടു.അതിന്റെ ഫലമായി സംഘാടക രംഗത്ത് അനേകം പിഴവുകള്‍ ഉണ്ടായി.

അസോസിയേഷന്‍ സെക്രട്ടറി നേതൃത്വം കൊടുത്ത പതാക ഘോഷയാത്ര പല സ്ഥലങ്ങളിലും അടികല്ശലുകലോടെയാണ് നീങ്ങിയത്.സമ്മേളനത്തിന്റെ പ്രചാരണത്തിനും ജനങ്ങളെ അതിലേക്കു ആകര്ഷിക്കുവാനുമാണ് ഇത്തരം പ്രചാരണ യാത്രകള്‍ ഉത്തകേണ്ടത് .അതിനു പകരം വ്യക്തിപരമായ പ്രദര്‍ശനത്തിനും താന്‍പോരിമ പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കുവാനും സെക്രെടറി തുനിഞ്ഞത് മിതമായ ഭാഷയില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ വിലകുറഞ്ഞ പ്രവര്തിയായിപ്പോയി .ഇ ജെ ജോസെഫ് ,പി സി എബ്രഹാം,എം സി കുര്യകോസ് റംബാന്‍ ,ഇ എം ഫിലിപ് മുതലായ മഹദ് വ്യക്തികള്‍ അലങ്കരിച്ച പദവി അപക്വമായ കരങ്ങലിലാണ് ചെന്നെത്തിയത് എന്നത് ഏറ്റം ദുഖകരമാണ്.ഇല്ലാത്ത അധികാരങ്ങള്‍ ഉണ്ടെന്നു ഭാവിക്കയും  സ്ഥാനത്തിനു നിരക്കാത്ത വാക്കുകളും പ്രവര്‍ത്തികളും ആവര്‍ത്തിച്ചു നടത്തുകയും ചെയ്യുന്ന സെക്രട്ടറി സഭയുടെ അത്മായ നേതൃത്വത്തെ ബാലഹീനമാക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്  സഭയുടെ ചില പ്രസ്ഥാനങ്ങളില്‍ അഴിമതി നടത്തിയിരുന്ന ചിലര്കെതിരെ ശക്തമായ നിലപാടെടുക്കുകയും യുവജനങ്ങളില്‍ സഭാസ്നേഹം വളര്‍തുവനുതകുന്ന ചില നടപടികളിലൂടെയും സഭാ സ്നേഹികളുടെ കയ്യടി നേടിയ സെക്രടറി ഇപ്പോള്‍നട ത്തുന്നപലപ്രവര്‍ത്തനങ്ങളും അഹന്തയും ധിക്കാരവും മുറ്റി
 നില്കുന്നവയാണ് .അതില്‍ ഏറ്റവും അക്ഷന്തവ്യമായതാണ് മഹാ സംഗമം സംബന്ധമായത് .

സംഘാടക സമിതി ചെയര്‍മാന്‍ സ്ഥാനത് കൊച്ചി ഭദ്രാസനത്തിന്റെ അധ്യക്ഷന്‍ എന്ന സ്ഥാനന്യയെന അവരോധുതനായ ഐരെനിയുസ് തിരുമേനി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തിനോ പണ്ഡി ത പടവിക്കോ അന്യോജ്യമായ നിലയിലല്ല പെരുമാറിയത്.കേവലം ഒരു സ്വാഗത പ്രസംഗത്തിന് വേണ്ടി സമ്മേളനത്തിന് ഏതാനും ദിവസങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പേ ഒരു രാജിക്കത്തെഴുതി സ്ഥാനം വലിച്ചെറിയുകയും സമ്മേളനത്തില്‍ പങ്കെടുക്കതിരിക്കയും ചെയ്തത് നിരുത്തരവാദപരമായി എന്ന് പറയാതിരിക്കാനാവില്ല .തിരുമീനിയോടു  വ്യക്തിപരമായ സ്നേഹവും ആദരവും നിലനിര്‍ത്തിക്കൊണ്ട് തന്നെ പറയട്ടെ,അബദ്ധങ്ങളില്‍ നിന്ന് അബധങ്ങളിലേക്ക് നിരന്തരമായി പതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഇന്നത്തെ അവസ്ഥക്ക് കാരണം എന്തെന്ന് അദ്ദേഹം ഒന്ന് ആത്മ പരിശോധന നടത്തേണ്ട കാലം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു .ഒരുപക്ഷെ ഇപ്പോള്‍ ഉപദേശകരായി കൂടിയിരിക്കുന്നവര്‍ ശരിയായ ഉപദേശമാണോ നല്‍കുന്നത് എന്നും പരിശോധിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും .

ഉന്നത സഭാ സ്ഥാനികളുടെ നിരുത്തരവാദപരമായ പെരുമാറ്റം മൂലം സംഘടന പിഴവുകള്‍ അനേകമായിരുന്നു അത് മറ്റൊരു ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയമാക്കാം